康熙给新省取名，两府各取一字，一府消失，为何现在想恢复古名？

世人皆知安徽省的由来，却不知其背后还有一段鲜为人知的历史趣闻。康熙六年，一纸圣旨将江南省一分为二，新省诞生，需要一个响亮的名字。聪明的康熙皇帝巧妙地从两个重要府城各取一字，安庆府的"安"和徽州府的"徽"，这便是"安徽"名称的由来。然而，岁月流转，沧海桑田，曾经辉煌的徽州府竟悄然消失在历史的长河中。为何会有此变故？又为何如今有人提议恢复这个古老的地名呢？这其中又有怎样的历史渊源和文化传承？让我们一同揭开这段尘封已久的往事，探寻"徽州"二字背后的秘密。究竟是什么原因，让人们如此眷恋这个已经消失的地名呢？

康熙六年，也就是公元1667年，一个炎热的夏日，年轻的康熙皇帝正在紫禁城的乾清宫处理政务。这位聪明睿智的少年天子虽然年仅14岁，却已经展现出了非凡的治国才能。就在这一天，他做出了一个重要决定，这个决定不仅影响了当时的行政区划，更为后世留下了一段传奇佳话。

只见康熙皇帝拿起朱笔，龙飞凤舞地写下了一道圣旨："江南地广人稠，治理不易。今特将江南省一分为二，以利朝廷施政。"这道圣旨一出，顿时在朝野上下引起了轩然大波。大臣们议论纷纷，有人赞同，有人反对，但最终还是遵从了皇帝的旨意。

就这样，原本的江南省被一分为二，分别成为了江苏省和一个新的省份。可是，这个新的省份该叫什么名字呢？康熙皇帝沉思良久，忽然灵光一闪。他想到了这片土地上最具代表性的两个府城：安庆府和徽州府。

安庆府，位于长江之滨，自古就是兵家必争之地。相传在三国时期，曹操曾在此大败孙权水军，由此可见其战略地位之重要。而徽州府，则是文化昌盛之地，徽商的足迹遍布天下，"无徽不成镇"的说法广为流传。这两个府城，一个代表了军事要塞，一个象征着文化繁荣，正好体现了这片土地的特色。

康熙皇帝眼睛一亮，他决定从这两个府城的名字中各取一个字，作为新省的名称。于是，安庆府的"安"字和徽州府的"徽"字巧妙结合，"安徽"这个响亮的名字就这样诞生了。

这个命名可谓用心良苦。"安"字寓意着康熙皇帝希望新省能够安定太平，百姓安居乐业。"徽"字则代表着文化的传承和商业的繁荣。两字合起来，既体现了地域特色，又寄托了美好的愿望。

康熙皇帝的这一决定，不仅解决了行政管理的问题，更是展现了他高超的政治智慧。他深知，一个好的名字不仅能够凝聚人心，更能激发百姓的归属感和自豪感。果然，"安徽"这个名字一经公布，立刻得到了当地百姓的热烈欢迎。

从此以后，安徽省作为一个独立的行政区域，开始了它的历史征程。安庆府和徽州府作为两大重镇，在安徽省的发展中发挥了重要作用。安庆府凭借其优越的地理位置，成为了安徽的政治、经济中心。而徽州府则凭借其深厚的文化底蕴和商业传统，为安徽的文化繁荣和经济发展做出了巨大贡献。

康熙皇帝的这一巧思，不仅为安徽省取了一个好名字，更为后世留下了一段传奇故事。每当人们提起安徽省名的由来，都会不禁感叹康熙皇帝的智慧。这个名字，既传承了历史，又寄托了希望，成为了安徽人民引以为豪的文化符号。

然而，历史总是充满了变数。谁能想到，曾经辉煌一时的徽州府，竟然会在数百年后悄然消失？这又是怎样一段故事呢？让我们继续往下看，一探究竟。

徽州府，这个在康熙皇帝的巧思下为安徽省贡献了一个"徽"字的地方，其实有着悠久而辉煌的历史。追溯到唐朝时期，这里还只是歙州，一个不起眼的小地方。然而，随着时间的推移，这片土地逐渐展现出其独特的魅力和潜力。

宋朝时期，歙州迎来了重要的转折点。宋徽宗宣和三年（1121年），歙州正式更名为徽州。这个看似简单的名称变更，实际上预示着一个新时代的到来。徽州府治设在歙县，辖歙县、黟县、休宁、婺源、绩溪、祁门六县。这六个县，就像六颗璀璨的明珠，共同组成了徽州这个闪耀的宝盒。

徽州的崛起，与其得天独厚的地理环境密不可分。这里群山环抱，溪流纵横，形成了"八山一水一分田"的独特地貌。正是这样的地理条件，造就了徽州人坚韧不拔、勤劳智慧的性格。面对有限的耕地，徽州人不得不另辟蹊径，寻找新的生存之道。于是，他们将目光投向了商业，开启了徽商的传奇。

徽商的兴起，堪称中国商业史上的一个奇迹。他们以茶叶、木材、徽墨、徽绸等为主要经营对象，足迹遍布全国各地。徽商不仅善于经商，更懂得经营人脉和关系。他们通过结盟、互助等方式，逐渐形成了庞大的商业网络。"无徽不成镇"的说法，生动地描绘了徽商的影响力之大。

然而，徽商的成功并非一蹴而就。他们面临着重重困难和挑战。徽州地处偏远，交通不便，这对于商人来说无疑是一大障碍。但徽商们凭借着聪明才智和坚韧毅力，克服了这些困难。他们开辟了新的商道，如徽杭古道、徽歙古道等，为徽州的经济发展打开了新的通道。

徽商的成功，不仅带来了财富的积累，更推动了徽州文化的繁荣。徽州人崇文重教的传统，与商业的发展相得益彰。许多徽商家族都十分重视子弟的教育，希望他们能够"学而优则仕"。这种重视教育的风气，使得徽州成为了人才辈出之地。

徽州文化的形成，是一个漫长而复杂的过程。它融合了儒家思想、道家哲学和本土文化，形成了独具特色的徽文化。徽州的建筑艺术、徽派版画、徽剧等，都是徽文化的重要组成部分。其中，徽派建筑以其独特的"马头墙"、精美的雕刻而闻名于世。

然而，繁荣的背后也隐藏着危机。随着时代的变迁，徽商的经营模式逐渐显露出局限性。清朝中后期，随着沿海贸易的兴起和新兴商业中心的崛起，徽商的地位开始动摇。加之自然灾害、战乱等因素的影响，徽州的辉煌逐渐褪色。

尽管如此，徽州留下的文化遗产和商业精神，依然在后世产生着深远的影响。徽州的历史，犹如一部厚重的史书，记录着中国商业文明和地方文化的发展轨迹。它的兴衰成败，为我们提供了宝贵的历史经验和智慧。

随着时代的变迁，徽州府虽然在行政区划上逐渐淡出了人们的视线，但它所代表的文化精神和历史记忆，却永远铭刻在了中国历史的长河中。这段辉煌的岁月，成为了后人追忆和探讨的重要话题，也为安徽省的文化发展提供了深厚的底蕴。

徽州府，这个曾经辉煌一时的地方，在历史的长河中逐渐淡出了人们的视线。它的消失，不是一朝一夕的事情，而是一个漫长而复杂的过程，反映了中国社会在近代以来所经历的巨大变革。

清朝末年，随着西方列强的入侵和社会矛盾的激化，整个中国都面临着前所未有的挑战。徽州府作为一个传统的商业和文化中心，也无法避免这种冲击。1912年，中华民国成立，新的行政区划体系开始建立。在这一过程中，徽州府作为一个行政单位被取消，其辖区被划分到安徽省和浙江省。

这一变化对徽州地区产生了深远的影响。原本统一的徽州文化圈被人为地切割，导致文化传承和经济联系受到影响。例如，原属徽州府的婺源县被划入江西省，这不仅改变了行政隶属关系，也在某种程度上割裂了长期以来形成的文化纽带。

然而，徽州府的消失并非仅仅是行政区划的变更，更深层次的原因在于社会经济结构的转变。随着近代工业的兴起和交通条件的改善，传统的徽商经营模式逐渐失去了优势。新兴的工商业中心如上海、武汉等地的崛起，进一步削弱了徽州作为商业中心的地位。

1934年，国民政府实行新的行政区划改革，彻底废除了府制。这一改革使得徽州作为一个行政单位的概念彻底消失。原徽州府所辖的区域被划分为若干个县，分别隶属于不同的行政区。这种变化不仅影响了行政管理，也在一定程度上改变了人们的地域认同。

抗日战争期间，徽州地区遭受了严重的战争破坏。日军的侵略和统治，不仅造成了巨大的人员伤亡和财产损失，也严重破坏了当地的社会秩序和文化传统。许多珍贵的历史文物和建筑在战火中毁损，这对于以文化底蕴著称的徽州来说，无疑是一个沉重的打击。

战后，随着新中国的成立，徽州地区迎来了新的发展机遇。但是，在计划经济时代，传统的徽商文化和经营方式难以适应新的社会经济环境。许多徽州人选择离开家乡，到大城市寻求发展机会。这种人口流失进一步加速了徽州文化的衰落。

1987年，为了促进地区经济发展，原属徽州地区的歙县、休宁、黟县、祁门四县合并成立了黄山市。这一举措虽然在某种程度上重新整合了部分徽州文化圈，但"黄山"这个新的地名也意味着"徽州"进一步淡出了人们的视线。

尽管如此，徽州的文化遗产并未完全消失。在黄山市的努力下，徽州古城、西递、宏村等历史文化名镇得到了有效的保护和开发。这些地方成为了重要的旅游景点，吸引了众多游客前来感受徽州文化的魅力。

2000年，安徽省政府决定在原徽州府治所在地歙县设立徽州区，这可以看作是对徽州历史文化的一种承认和重视。然而，这个行政区划的变化并不能完全恢复徽州昔日的辉煌。

徽州府的消失，从某种意义上说，象征着中国传统社会向现代社会转型的一个缩影。它反映了在工业化、城市化的进程中，传统商业中心和文化重镇所面临的挑战和变迁。同时，它也提醒我们，在追求现代化的过程中，如何保护和传承优秀的传统文化，是一个需要认真思考和妥善处理的问题。

虽然徽州府作为一个行政单位已经消失，但它所代表的文化精神和历史记忆并未湮灭。在当代社会中，人们对徽州文化的研究和保护工作仍在持续进行，试图在现代化的浪潮中寻找传统文化的生存之道。徽州府的故事，仍在以另一种方式继续书写着。

徽州文化，作为中国传统文化的一朵奇葩，虽然经历了徽州府的消失，但其精髓并未随之消逝。相反，在新的时代背景下，徽州文化以其独特的魅力和深厚的底蕴，继续在当代社会中焕发出新的生机。

徽州文化的传承，首先体现在建筑艺术的保护与修复上。徽派建筑以其独特的"马头墙"、精美的雕刻和科学的布局闻名于世。为了保护这些珍贵的文化遗产，当地政府和文物部门采取了一系列措施。例如，在黄山市的西递村和宏村，通过严格的保护措施和科学的修复技术，成功地保存了大量明清时期的徽派民居。这些古村落不仅成为了重要的旅游景点，更是徽州文化活态传承的典范。

徽州的书法艺术也在新时代得到了传承和发展。徽州素有"东南邹鲁"之称，历史上出现了大量的书法名家。为了传承这一文化传统，当地成立了多个书法协会和培训机构，定期举办书法展览和比赛。其中，歙县的徽州书法馆不仅收藏了大量珍贵的书法作品，还定期举办书法培训班，为徽州书法艺术的传承培养新生力量。

徽州版画，作为徽州文化的另一张名片，也在新时代焕发出新的生机。传统的徽派版画以其精美的线条和独特的构图闻名，在现代艺术家的创新下，徽派版画开始融入现代元素，形成了新的艺术风格。例如，休宁县的版画艺术家们开始尝试将传统版画技法与现代主题相结合，创作出一系列反映当代生活的作品，既保持了徽派版画的特色，又赋予了其新的时代内涵。

徽商文化作为徽州文化的重要组成部分，其精神也在现代社会中得到了新的诠释。虽然传统的徽商已经不复存在，但徽商精神却被赋予了新的内涵。当地政府鼓励企业家学习徽商的经营之道，强调诚信经营、勤俭持家的传统美德。黄山市还定期举办"新徽商"论坛，邀请成功企业家分享经验，推动当地经济发展。

徽州饮食文化的传承也是一个引人注目的方面。徽菜作为中国八大菜系之一，以其独特的烹饪技法和口味特色闻名。为了传承和发展徽菜，当地政府支持成立了多个徽菜研究所和烹饪学校。这些机构不仅致力于传统徽菜的保护，还在创新上下功夫，开发出了一系列融合现代元素的新式徽菜，使徽州饮食文化在保持传统特色的同时，也能适应现代人的口味。

徽州的传统戏曲艺术，如徽剧，也在新时代找到了生存和发展的空间。虽然面临着观众减少、人才流失等挑战，但通过政府支持和艺术工作者的努力，徽剧艺术得以延续。例如，黄山市徽剧院定期举办"徽剧进校园"活动，让年轻一代有机会接触和了解这一传统艺术形式。同时，一些创新性的尝试，如将徽剧与现代舞台艺术相结合，也为徽剧的发展开辟了新的道路。

在教育方面，徽州的崇文重教传统也得到了很好的传承。虽然科举制度已经废除，但徽州人对教育的重视并未减弱。当地政府大力投资教育事业，建设了一批现代化的学校。同时，许多学校在课程设置中加入了徽州文化的内容，让学生们从小就能接触和了解本土文化。

此外，徽州文化的传承还体现在非物质文化遗产的保护上。例如，徽墨制作技艺、徽州竹雕、歙砚制作等传统手工艺，都被列入了非物质文化遗产保护名录。当地政府通过设立专项资金、组织传承人培训等方式，确保这些传统技艺能够代代相传。

值得注意的是，徽州文化的传承和发展并非一帆风顺。在现代化进程中，如何平衡传统与创新、保护与发展，始终是一个需要慎重考虑的问题。一些传统文化面临着后继乏人的困境，一些历史建筑在城市化进程中遭到破坏。这些问题都需要政府、学者和民众共同努力来解决。

徽州精神，作为中华民族精神的重要组成部分，在当代社会中仍然具有深远的影响和重要的价值。这种精神不仅体现在徽州人的生活方式和价值观念中，更在现代社会的各个领域中发挥着积极的作用。

首先，徽商精神中的诚信经营理念在现代商业社会中依然具有重要意义。徽商历来重视信用，"无商不徽，无徽不商"的说法充分体现了徽商在商界的地位和影响力。在当代社会，许多企业家仍然秉承这一传统，将诚信视为立业之本。例如，安徽省黄山市的一家茶叶公司，坚持采用传统工艺制作高品质茶叶，拒绝使用添加剂和防腐剂，虽然在短期内可能影响利润，但最终赢得了消费者的信任和市场的认可。这种坚持诚信经营的做法，不仅传承了徽商精神，也为现代企业树立了良好的榜样。

其次，徽州人的勤俭节约精神在当今社会仍然具有重要的现实意义。在资源日益紧张、环境问题日益突出的今天，勤俭节约不仅是一种美德，更是一种必要的生活方式。徽州人传统上就有"一粥一饭，当思来之不易"的观念。这种理念在现代社会中转化为对资源的珍惜和对环境的保护。例如，黄山市在推广垃圾分类时，就充分利用了这种传统观念，通过宣传教育，使市民将勤俭节约与环境保护相结合，取得了良好的效果。

此外，徽州人的家国情怀在现代社会中也有着重要的体现。徽州人历来有"天下兴亡，匹夫有责"的担当精神。这种精神在当代社会中转化为对社会责任的重视。例如，在2020年新冠疫情期间，许多徽州籍企业家积极捐款捐物，支援抗疫一线。这种行为不仅体现了徽州人的家国情怀，也为现代企业履行社会责任树立了典范。

徽州人的创新精神也在现代社会中得到了新的诠释。虽然徽州以保守著称，但实际上徽州人在商业和文化领域都有着不断创新的传统。这种精神在今天表现为对新技术、新模式的积极探索。例如，歙县的一家徽墨制作企业，在保持传统工艺的同时，引入现代化设备，不仅提高了生产效率，还开发出了一系列融合现代元素的新产品，使传统工艺焕发出新的生机。

徽州人的和谐共生理念在当今社会中也有着重要的启示意义。徽州传统的"族田"制度，强调家族成员之间的互助共济，这种精神在现代社会中转化为对和谐社会的追求。例如，黄山市在推进乡村振兴战略时，就充分利用了这种传统，通过发展合作社、建立互助基金等方式，促进了农村社区的和谐发展。

徽州人的审美追求也在现代社会中得到了继承和发展。徽州建筑、徽州版画等艺术形式中蕴含的美学理念，为现代设计提供了丰富的灵感源泉。例如，一些现代建筑师在设计中融入徽派建筑元素，既保留了传统韵味，又满足了现代功能需求，创造出了独具特色的建筑风格。

最后，徽州人的环境保护意识在当今生态文明建设中具有重要的借鉴意义。徽州人历来就有与自然和谐相处的传统，这种理念在今天表现为对生态环境的珍惜和保护。例如，黄山风景区在发展旅游的同时，严格控制游客数量，实施生态修复工程，既发展了经济，又保护了环境，成为了生态旅游的典范。