风景神秘又瑰丽的西藏，一直是很多人心向往之的圣域。
西藏引人注意的美景圣地不胜枚举，其中要属“三大神湖”最具盛名！
而在“三大神湖”中，被誉为“碧玉湖”的羊卓雍措湖，更是引得无数朝圣者的青睐与驻足。
风景之秀羊卓雍措湖丽，足以称霸整个藏南地区。
在亿万年之前，因为羊卓雍措湖高原堰塞而形成，冰川泥石流在河道遭遇堵塞，从而形成了大小不一的湖泊。
据了解，最初羊卓雍措湖并非内流湖，而是最终汇入雅鲁藏布江外流湖。
随着当地气候的变化，气温升高加上附近山体的抬升，原本的水位一直处于逐步下降趋势，最终变成了内陆湖。
也为无数湖中微生物，提供了理想的生活环境！
每年夏天，偌大的羊卓雍措湖便成为大型鱼库。
这个阶段，深水区的鱼会跟随部队来到浅水区，目的是寻觅食物，顺道繁衍产卵。
羊卓雍措湖，因为没有受到外来物种的侵袭，鱼类在此没有天敌。
再加上繁衍速度很快，因此鱼群的队伍便一天天壮大！
为此，羊卓雍措湖开始实行鱼类保护政策。
每年当地政府会派人在此放流增殖，投放百万尾鱼苗，每年鱼类繁育数量达到800万尾，保证鱼类种群不会减少。
再加上西藏民众，有不进食鱼类的风俗，所以羊卓雍措湖的鱼类，一直得到有效保护。
不仅于此，这8亿多公斤鱼中数量，占比最多的是高原裸鲤。
这种鱼非常适合食用，肉质嫩滑鲜美，不过身处羊卓雍措湖的裸鲤，不会出现在当地人的餐桌上，可以悠然自在的四处游动。
面对如此富饶的鱼类资源，藏区当地人为何，不随意打捞并加以食用呢？
首先，这与藏区当地的文化信仰密切相关！
在遗体入水之后，大家会围坐在湖边诵经祈福，希望逝者的灵魂能得到超度，在水中得以安息。
在水葬的寓意中，水中的鱼儿自然神圣不可侵犯，通常被视为逝去灵魂，在水下的引渡者。
在藏人的信仰中，逝者的遗体最终会被湖底的鱼儿，当做营养肥料在腹中分解，所以鱼类也成为大家寄托哀思的载体。
它们是死亡的见证者，更被当地人当做是连接生死两界的使者与桥梁，因此大家对其，一直抱有敬畏之心！
此外，藏区不少人都是佛教信徒，在他们的理解中，神秘的羊卓雍措湖，受到了女护法神的庇护，可以包容一切苦难！
当地有一个特殊节日名为“萨嘎达瓦节”，届时很多佛教徒会抵达，羊卓雍措湖举行放生仪式，其中鱼类更是被作为，放生仪式的主要对象。
当地还有不少人对鱼类进行人工繁殖，其目的不是为了兜售和食用，就是为了放生积善业。
很多慕名前来的游客，来到羊卓雍措湖也会听闻一些美好的传说。
其次藏区人们不食用鱼类，也源于当地的膳食习惯。
众所周知，藏区人民的日常生活离不开牛羊肉，尤其是当地牧区的人民每月食用，牛羊肉的份量足足多达30公斤。
大多数藏民的早餐中，都会加入熬制许久的骨汤或者牛羊肉丁，日常三餐也离不开乳制品。
究其原因是西藏海拔高，气候高寒，只有大型牲畜的肉类，才能为他们供给足够的热量。
每年藏历十月，当地家家户户都有宰杀牲畜的习俗，处理好的大量肉类，可以囤积到来年食用。
而鱼类热量低，通常消耗量极大，难以给藏民提供足够的热量与营养。
因为对于羊卓雍湖的鱼类来说，水内安全鱼饵很少。
它们赖以生存的食物，通常是浮游生物和藻类植物，但因为水温达不到标准，所以这些浮游生物和藻类植物，无法进行光合作用，营养物质也会随之缺乏。
而人们食用这些鱼类，对身体的危害远远大于裨益。
有科学家在相关研究中甚至发现，羊卓雍湖中的鱼类体内，含有一种毒性物质DDT。
不过当下，印度还在广泛运用这种物质！
因为地理上相邻的原因，印度境内使用的这些物质，会在风的作用下漂浮到大气层，最终形成降雨。
这些自带有毒物质的雨水，都汇集在了高原湖泊之中，进一步污染着湖中的鱼体。
所以羊卓雍措湖中的鱼，不但不被当地人纳为食材，外地人对其也避而远之。
不过正所谓物极必反，各种原因综合作用之下，如今羊卓雍措湖的鱼类已经泛滥成灾，从维护生态平衡角度来说，已经引发新的难题。
只能说万物自有其性，在借助人工干预的前提之下，尊重自然法则才是第一要义。