东吴大将陆逊的族孙陆濯迁徙至该处，始建于西晋，东晋时发展成为颇具规模的集市，庆安古镇距今已有1700多年历史。
清康熙二十年（1681年）疏浚河道，因港兴集，商肆宏丽，新庄成为常熟西北的一个大乡。
清光绪十六年（1890年），为方便出行，富户集资建造石桥，两个桥脚上刻着一副对联，取上下联的首字为桥命名乘航，小街也因桥而得名。
对于当下，或早或晚的过去都是历史；而对于未来，或多或少的当下都是岁月留痕。
遇见张家港，赞178
《新庄乡小志》中记载：“本乡昔滨长江北区，素系泽国。清时，江流北徒，南岸渐涨，西北岸渐销。于是，南通、海门两邑人民悉移居本乡之北境，建屋垦田，永入本乡户籍焉。”新庄乡，为民国元年（1912年）至1952年的行政区域地名，位于杨舍镇域东和东南部，因境内有新庄港而得名。
新庄乡曾是常熟西北的一个大乡，下辖新庄、庆安、乘航、塘市（东街）四个集镇，其中心是新庄集镇。《新庄乡小志》中描述：“新庄镇街道平坦，商肆颇宏丽，为本乡市集之冠……”
新庄集镇初建时，只有一条东西向的南街，名春熙街。民国时期又建了一条北街，并将此地改称“新庄里”。新庄的百余户居民皆以农业为主，农闲时经营小本生意。新庄赶的是早集，从早上至午前，早市后商贩就各自散去。集市以米、麦、棉交易为主，棉业兴盛，还有少量米、麦远销国外。民国十一年（1922年），新庄北面的东莱镇、日新镇兴起，新庄商市日渐衰落。
1975年2月，开挖二干河时，新庄里水利工地上，在距地面9米深的青沙地层中，挖到了一具较为完整的海豚骨架化石。经专家鉴定，这是齿鲸亚目类宽吻海豚头骨化石，它的发现，进一步证实了在两千多年前，这里是东海的海岸线。
中国科学院院士、高分子物理和物理化学家钱人元的父亲钱育仁，在辛亥革命前后曾担任新庄乡乡董。1913年，袁世凯窃国阴谋昭著天下，激起全国讨袁声浪，新庄乡乡董钱育仁振臂响应，在常熟全县率先发表新庄乡独立的声明，愤怒声讨窃国大盗袁世凯，坚决反对复辟封建帝制。独立声明同时刊登在《新常熟报》和《自由报》上。新庄乡独立的消息震撼了常熟城乡。
后来，钱育仁担任常熟著名文学团体虞社社长，兼《虞社》月刊主编。抗日战争时期至中华人民共和国成立之初，钱育仁担任常熟图书馆馆长，并积极参与《重修常昭合志》的编纂工作，他以一名爱国知识分子的满腔热忱和卓越才华，为家乡文化事业的发展作出了积极贡献。
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·新庄花苑·
如今，在二干河东岸，张杨公路的北侧有一个新庄花苑住宅小区，楼幢林立、车来人往，时光定格的当下完全湮没了过往，这一区域就是曾经因港而兴的新庄集镇。
繁花尽放，
阳光的热度变得逐渐猛烈，
十一圩港两岸的绿意愈加浓郁，
水面的波光荡漾得潋滟而清亮。
站在乘航桥上，
一百余年的时光
随着流水不紧不慢地逶迤而去，
一茬茬的过往旧事
长成了萋萋而生的水草。
清康熙二十年（1681年），新庄港开挖竣工后，河道里南来北往的船只增多，水运日渐繁忙，两岸纤夫穿梭往来，四周的农户多向沿河地区聚居，位于杨舍镇东郊的乘航集镇逐步显露雏形，乘航集镇东接鹿苑、塘桥，南邻塘市、西张。
到光绪十五年（1889年），当地富户沈敦义联合塘市岳姓、杨舍郭姓等富户分段建房，日复一日，这里一条东西向的小街成了气候。小街长约70米、宽3米，店铺面对面隔街相望。
·乘航桥·
当地人称这条小街为“火筒街”，街上设有南货、茶馆、米行、药店、酒店、鱼摊等。小街位于新庄港以西，起初河道上没有建桥，当地百姓无法通往东岸。为了方便两岸往来，促进小街的生意往来，街上几家经济实力比较强的店铺集资在河道上建造了一座双脚三孔石桥，两个桥脚的石面上刻着一副对联，上联是“乘与济人惠源小”，下联是“航彼觉岸道永康”。于是，便取上下联的首字为桥命名为“乘航桥”，小街也因桥而得名。
新中国成立之前，乘航集镇是周边集镇中街道最短、规模最小的集镇，镇区面积仅6000平方米，店铺十余家。中华人民共和国成立之后，镇上设立了供销社、信用社、粮管所、合作商店、手工业联社，集市有了新的发展。
乘航有着悠久的历史文化底蕴，东部的庆安镇是千年古镇，其位于古黄泗浦入长江口处，西傍新庄港，相传是东吴大将陆逊的族孙陆濯迁徙该处后建造的。古时，庆安有一龙打塘，塘口在汉代建有一座古闸，所以庆安曾名石闼市。
·庆安街上的老房子·
南宋建炎三年（1129年），金国大将金兀术率兵十万入侵江南。南宋抗金名将韩世忠奉命率韩家军驻防福山至江阴沿线，庆安是重要的驻点之一。因石闼镇地处江南水乡，无高山丘陵，为登高观察敌情，韩世忠命将士并发动当地百姓垒土堆筑瞭望墩，因为缺少工具，许多士兵就把衣服脱下来盛拎泥土。
瞭望墩形似一座小土山，因为是士兵用衣服拎土垒砌而成，所以当地百姓将瞭望墩称为“服拎山”。后又因服拎山上长了许多野生的茯苓草，人们也称其为“茯苓山”。
·庆安西街·
建炎四年（1130年）正月，韩世忠获悉金兀术率十万大军分水陆两路渡江南来，于是埋伏在镇江金山，凭借黄天荡南北险渡，以一万三千人马击退金兵十万大军，取得抗金大捷。
相传，韩世忠取得胜利回到庆安后，设宴庆祝，其时恰逢韩母六十大寿，双喜同庆，盛况热烈，当地百姓便将石闼镇易名为“庆韩镇”。怀着对美好生活的期盼，且“韩”与“安”在方言中读音近似，百姓又将“庆韩镇”称为“庆安镇”，沿袭至今。
·庆安残存的青石古桥·
唐宋时期，庆安为常熟的西北大镇，街市全长有1200多米，居民数千，市肆兴盛，商贾繁荣。庆安西市梢有一座建于梁代大同二年（536年）的尊胜禅院，唐天宝十二年（753年）鉴真和尚从黄泗浦第六次东渡日本时，曾在尊胜禅院驻锡（意思是僧人出行，以锡杖自随，故称僧人住址为驻锡）半月之久。尊胜禅院在历史上曾屡建屡毁，大中祥符元年（1008年），朝廷将其更名为“净居禅院”，一直沿用至清代。
1961年，禅院被全部拆除。2008年至2009年，南京博物馆和我市文博工作者对黄泗浦遗址包括尊胜禅院遗址进行考古发掘，结论表明：尊胜禅院“是在江苏首次发现的唐宋时期古庙宇遗址，在全国并不多见”。
·古银杏树和新修建的净居禅院·
令人扼腕叹息的是，明弘治元年（1488年）、嘉靖三十五年（1556年）和嘉靖四十五年（1566年），繁华昌隆的庆安三次遭遇倭寇和海盗侵袭，破坏惨重，原先1270米的兴盛街市仅余220米零落的一段。镇西古刹亦倾塌毁损，唯余两株银杏屹立。至中华人民共和国成立前夕，镇上仅存一段旧街、数家商店。
现下，庆安这片古老的土地上，村民的楼房鳞次栉比，绿荫如盖、碧水环绕。曾经的集镇已了无痕迹，残存的一段青石古桥躲藏在老街一隅，新建的街市依稀透露出昔日的华彩。
用于瞭望敌情的服拎山仅剩一二米高的土坡，尊胜禅院徒留遗址令人遐思悠长。新建的寺院正门上方仍然悬挂着“净居禅院”的匾额，伫立院门前的银杏树历经百年依然葱茏挺拔。